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Hola forocompis...

Todo el que se adentra en el mundo budista aprende al principio lo que es el camino de enmedio, ¿cierto?, ésto es, alejarse de los extremos.

Sin embargo, tenemos las enseñanzas, vivencias y experiencias de maestros como, por ejemplo, Milarepa y otros tantos, que vivieron gran parte de su vida de una manera bastante extrema. Milarepa, por ejemplo, vivió en un cueva durante muchos años, alimentándose de ortigas. Lo encuentro bastante extremo eso. Intuyo que en el presente hay mucha gente que vive de una manera un tanto extrema su práctica con el fin de mejorar en ella, aislándose del mundo, llevando un régimen alimenticio radical y viviendo por y para la meditación.

¿Cómo se explica todo esto con el camino de enmedio? ¿Alguna idea?

Saludos.

Hola Nekete:

En mi opinión esto de los extremos depende del punto de vista. Desde nuestro punto de vista puede parecer algo extremo el retirarse a una montaña a practicar meditación y alimentarse de cualquier cosa sencilla, pero seguramente para el ser realizado le resulta mucho mas extrema nuestra manera de vivir, corriendo detrás de cada cosa siempre con el reloj a la vista, sin poder detenernos nunca en nuestra frenética actividad ( esto si que es extremo).

De todas maneras en el caso de Milarepa tuvo un pasado bastante turbio y cuando fue consciente de ello sintió un deseo profundo y poderoso de purificación, por lo que no dudó en concentrar todo su esfuerzo en su práctica espiritual. Otras personas tienen un camino tal vez más relajado, pero de todas maneras me da la sensación que todo esto es muy relativo. Si un maestro te dice que medita cinco horas seguidas, podemos pensar que esto es muy extremo, pero probablemente él lo realiza con gran satisfacción.

En resumen, Nekete, yo creo que el camino de en medio es una actitud personal en la que tenemos que saber ser amables con nosotros mismos, eligiendo siempre desde nuestra propia situación aquello que nos conduce con mayor armonía hacia el objetivo que buscamos, la comprensión y la liberación de nuestros engaños. Los esfuerzos heroícos puntuales me temo que no nos aportan un gran avance y pueden resultar a menudo un obstáculo.

Un saludo.

Hola nekete mi respuesta para ti es que la logica es una parte importante en el recto entendimiento, si uno come ortigas porque no tiene nada mas y le alimenta ademas su cuerpo no se ve afectado no tiene porque ser malo ahora bien que yo sepa la shanga y el propio buddha mendigavan comida, se abstenian de dañar planta alguna aun menos las plantas que son polinizadoras como las ortigas sentarse encima de ellas que derecho tiene alguien que siente compasion por todo ser existente a dañar a una planta? romper una rama intencionadamente cuando uno practica shamadi hace que tal accion vuelva a nuestra mente como el que tira arena cara el viento.

Hola Croma, Solrac y demás BTeistas

Sin embargo fue el propio Buda quien, tras una larga temporada viviendo a base de meditación y practicamente nada de alimentación dijo que era más apropiado vivir alejado de los extremos. Alimentando cuerpo y alma con normalidad y equilibrio. Yo siempre he entendido eso como una vida alejada de excesos. Evidentemente habría que empezar marcando como punto de partida lo que quiere decir "exceso". Supongo que es un término que irá cambiando con el tiempo, con la práctica.

A mi ahora puede parecerme execesivo y radical aislarme en una montaña y alimentarme de las hojas que se caen de los árboles, pero no descarto que con el tiempo me cambie la visión y no lo vea tan radical, sino algo apropiado a según que étapa en la vida y en la práctica.

La verdad que a mi me tira mucho la vida del asceta, pero sigo viéndola un tanto radical y extremista.

Y cierto es que Buda y monjes medigaban, pero mendigaban para comer, no para lo contrario.

Croma, si qiueres disfrutar de la experiencia de la naturaleza me temo que has de pisar la hierba

Saludos.

Hola nekete pues cada uno tiene distintos caminos mas o menos largos cree me que he pensado en como hacer una vida ascética en la montaña, pasando a la vida sin el hogar definitiva mente aun no me veo capaz de ello, ir de bosque en bosque con la mente firme buscando dejar las pasiones conociendo opiniones sin aislarse demasiado.
Como puede que me llegue a plantear esto para algunas personas les parecería totalmente il.logico, te alentó a que cojas una tienda de campaña este verano y te vayas a buscar caminos, lugares tranquilos donde meditar sin permanecer demasiado en el mismo sitio es una manera de entrenar la mente o moldearla.
Sobre mis experiencias son muchas en la montaña, de lo que te das cuenta permaneciendo atento es que cada vez estas mas contento, percibes cosas de los animales que te sorprenden, el aire libre ayuda mucho en la practica. Haz lo cuando tengas todos los conceptos claros sobre como meditar así como la distensión llegado a este punto el factor de investigacion usalo podria darte mi opinion para cosas como el frio etc mejor investigalo tu mismo no quiero alargar mucho.
Lo mas importante es el cese del sufrimiento realmente lo sientes y llegas a la encrucijada volver a la vida normal y sufrir a causa de ello creo que ayudar a los demás es el camino correcto que mejor manera que demostrarlo tal como lo izo el buddha o lo hacen los lamas bodhissatvas y la misma shanga .